《医贯》曰∶“读伤寒书而不读东垣书，则内伤不明而杀人多矣；读东垣而不读丹溪书，则阴虚不明而杀人多矣。其有太过、不及而不应此数者，名曰“狂生”。
总皆发明禀赋之异，而示人以变化之不同也。故治小肠之火，必兼清心，此为定法。
常候阙中，薄泽为风，冲浊为痹，在地为厥，此其常也。因变知病，圆活在人，故有二十五变之妙。
不溯其源，而逐其流，岂能有济？ 若过于石，则沉伏不振矣。
气者所受于天，与谷气并而充身者也。涩脉近毛，故气化从乎肺也。
故能胀胃浮肝，上气壮胆。 形之肥瘦者，针有浅深之异，病之虚实者，治有补泻之殊，虽以针法为言，而用药者亦如是也。